隆中对，诸葛亮讲天时地利人和，认为曹操协天子以令诸侯，占天时，孙权有长江之险，占地利，刘备“施仁政”，得人和。
那么我也有我自己的“天时地利人和”之论。
天时，我认为是历史发展大趋势。汉朝历经数百年，西汉变东汉，黄巾之乱，董卓之乱，皇权衰落已极，它的灭亡是不可逆转的了，这个当时的有识之士心中都有数，“协天子以令诸侯”只不过是个借口，大家都在等待一个新时代的到来。
而曹操这时表现了明显的朝代更替之意，这当然是符合历史发展潮流的。孙权看来也有野心，可惜政治意图表达不明，给人的印象更多的是满足于偏安一隅，当然不能成为舞台的主角，至于刘备，还打着复兴汉室的旗号，不管是不是真心，这旗号首先就注定了他的结局了。
地利，虽然江南有长江，四川有剑门，但我想说，真正的地利是什么？是土地！
那个时候的中原可不是现在河北河南这样历经战火摧残和耕作污染的地方，而是真正风调雨顺，水土丰腴的粮仓，又有一马平川，交通便利的地理优势，因此也有着当时最稠密的人口。有粮有人，这就是打胜仗的根本。所谓“鱼米江南”和“天府之国”在当时也是无法和中原之物产人口做对比的，所以自古以来才有“得中原者得天下”的说法。这，才是真正的地利。
人和，其实刚才已经涉及到了。
汉朝气数已尽，朝廷腐败无能已久，人心思变，像刘备这样还打着“复兴汉室”旗号的，只能吸引一些前朝遗老遗少或者看不清形势，留恋旧时代的落魄之人，真正想要进行变革，想要依靠自己能力一展鸿图的有志之士，大多数必然不会选择还想保持旧体系的那一方。
孙权和曹操相比，明显胸中大志还不够，不是一个能改变时代之人，对人才的吸引力当然不足。
再说深一点，中国封建王朝的生命力其实来自于权力交替，作为皇上，只有不断地让上位者下去，才能给下面的人以向上爬的希望，才能保持自己的位子稳定。而权臣们当然是要想方设法保住自己的位置不被皇上夺走，所以才要向上表忠心，向下结私党拉势力——“伴君如伴虎”，一不小心就会被皇上牺牲掉了。
所以一个王朝稳定繁荣的时候，多半是皇权强势，可以任意调整权力分配的时代，这样的时代我们会看到不断的有大臣交替，所谓明君，也往往是自己动手杀人灭族流放贬官最多的君主。
而当大权旁落，权臣当道，也就标志着社会利益集团的稳定，下层中小地主阶级没有了上升通道，只剩下被压迫剥削一条路，当然要起来造反了。农民造反其实从来都不能成气候，但一旦和有文化有知识有武力有社会关系的中小地主阶级结合，这力量就大了——这个，可以看看水浒和瓦岗寨。
汉朝末年也是这种情况，而曹操刘备孙权都是中小地主阶级的代表，前两位更直接是中小地主阶级出身，所以谁能更明确地代表这些阶级要求权力重新分配的呼声，谁就能获得社会新生力量的支持。在这一点上，无疑曹操做得更好。
再加上和吴蜀相比，中原本来就人口众多，人多了，人才就多，所以曹操才是真正的“得道者多助”之人。
综上所述，天时地利人和，曹操都占了，唯一的抵抗，其实就是旧势力旧观念而已，所以最终的胜利，必然属于魏晋。
[ 本帖最后由 runot2far 于 2011-8-3 10:23 编辑 ]
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